Соборы, храмы, святые места Никольского края

Церковь Казанской  иконы Божией Матери (1888-1906 гг.), г. Никольск

Казанский храм в Никольске был задуман во имя Пресвятой Богородицы, в честь её Казанской иконы, явленной возле речки Дуниловки крестьянину Диомиду Крохалевскому. Икона всенародно почиталась в этих краях и прославлялась как чудотворная.

Решение о возведении в городе Никольске каменной Казанской церкви было принято Великоустюжским Духовным Правлением. 13 июля 1891 года была произведена закладка будущего архитектурного строения. В 1905 году строительные работы по проекту губернского архитектора Ф.Ю. фон Фриде были окончены. В дальнейшем мастера продолжили трудиться над иконостасными работами. Объект возводился только на добровольныпожертвования. 14 декабря 1905 года главный престол храма был освещён в честь Казанской иконы Божией Матери. В храме было два придела: южный - Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, и северный - во имя преподобного Сергия Радонежского.

Казанская церковь – крестово-купольный храм около тридцати метров высотой с большой колокольней, которая была разрушена. Построен он в византийском стиле. Величественный купол диаметром в десять метров венчает трёхметровый крест, колокольня имела высокий шпиль с крестом. Декор строгий и выразительный. По своему облику храм напоминал самые древние храмы: Киевскую Софию, с другой стороны, он несёт на себе печать русской архитектуры 19 века. Храм необычен для северной традиции и совершенно уникален для Вологодской губернии. Деревянный иконостас изготовил резных дел мастер Михаил Николаевич Дмитриев.

Сначала Казанскую церковь приписали к Сретенскому собору. Самостоятельным приходом он стал только в 20-е годы ХХ века. Но в 1935 году храм пришлось закрыть. Почти двадцать лет здание пребывало в запустении, а в середине 50-х годов сломали колокольню и помещения использовались различными организациями. Последняя из них – Никольский Межхозяйственный лесхоз, церковь использовали как мукомольню. Возрождение храма началось в 90-е годы XX в. Мельницу демонтировали, а здание передали Никольской общине верующих.

 Сретенский собор (1788-1833 гг.), г. Никольск

Строительство Сретенского собора приходилось на 1788-1833 годы. Проектировал храм губернский архитектор Петр Бортников. Возведение церкви на Руси всегда считалось делом благородным. И крестьяне, и горожане всем миром в конце XVIII века пытались возобновить богослужения в новом Сретенском соборе после пожара, который 27 октября 1776 года постиг прежде существовавшую деревянную церковь.

Сретенский собор состоял из двух этажей: теплой и холодной церквей. Клировые ведомости сообщали, что теплая церковь была освящена в 1790 году, а холодная - в 1835 году. В храме имелось три престола: главный – в нижним этаже – во имя Сретения Господня, второй – в нижнем этаже – во имя святых великомучеников Флора и Лавра и один – в верхнем этаже – во имя святителя Николая. После упразднения Дуниловской пустыни в Сретенском соборе находилась чудотворная икона Казанской Божией Матери.

Сретенский собор всегда хорошо просматривался как с севера (с быв. Миллионной улицы, сейчас - Советская), так и с реки Юг, с южной стороны. Памятник является большой кирпичной двухэтажной церковью и состоит из кубического объема храма, к которому с востока примыкает более низкий прямоугольный объем алтарной части с полукруглым выступом апсиды, а с запада – такой же по величине объем трапезной. Трапезная соединялась с колокольней протяженной, более низкой, чем объем трапезной, галереей под двускатной кровлей. Колокольня, судя по старым фотографиям, имела три четвериковых яруса (верхний ярус звона – со скошенными углами) и была завершена восьмигранным куполом на двухступенчатом основании; на куполе, на шее с перехватом был установлен массивный шпиль, увенчанный яблоком и крестом. Старые фотографии дают представление и о характере завершения храма: над сохранившимся доныне объемом помещался низкий четвериковый полуярус с треугольными фронтонами по четырем сторонам. По углам полуяруса стояли квадратные в плане башенки с боковыми луковичными главками храма, а над ним помещался вытянутый по вертикали восьмигранный купол, завершавшийся восьмигранным световым барабаном с центральной главой больших, чем боковые, размеров.

Фасадный декор Сретенского собора выдержан в формах классицизма, хотя в декоре стен нижнего этажа ощущается влияние барочных традиций (обрамление окон галереи, развитый межэтажный карниз). Некоторая разностильность декоративного убранства объясняется неодновременностью сооружения отдельных частей здания. Фасады имеют ярко выраженные, общие для разных частей здания горизонтальные членения – цоколь, ступенчатый межэтажный карниз. Углы объемов храма, трапезной и алтаря в нижнем этаже отделаны лопатками с капителями; во втором этаже на углах храма помещены рустованные пилястры. На боковых фасадах храма во втором этаже расположены портики из четырех полуколонн тосканского ордера со ступенчатыми капителями. Арочные окна первого света верхнего храма обведены по верху поясом с замковым камнем. Окна второго света обведены штукатурными рамочными наличниками, по низу снабжены профилированными полками. Интересен декор окон галереи, в нижнем этаже украшенных большими полукруглыми нишами над проемами, с массивными замковыми камнями; в простенках находятся полукруглые колонны. Во втором этаже простенки рустованы, а арочные окна объединены ступенчатыми поясками. На фасадах нижнего яруса колокольни – четырехколонные портики с полуколоннами тосканского ордера. К западу от Сретенского собора, в удалении от паперти при колокольне, стоит одноэтажное каменное здание – школа грамоты (сейчас здесь расположен Центр дополнительного образования). Сооруженное в нынешнем виде, по-видимому, в 1886 году здание было переделано из кирпичного церковного сарая, сооруженного, в свою очередь, еще в середине XIX века.

К сожалению, пожары и халатность стали причинами разрушения собора. В настоящее время ведутся восстановительные работы на средства благотворителей. В 2023 году в рамках Градостроительного Совета при Губернаторе Вологодской области Г.Ю. Филимонове принято решение о восстановлении собора. В 2024 году из областного бюджета по его поручению было выделено 35 млн рублей. На средства полностью приведен в порядок внешний вид собора. В храме поставили окна и двери, установлены башенки, кресты и купола. В 2025 году продолжена работа по восстановлению внутренней части собора.

Церковь во Имя Введения во храм Пресвятой Богородицы (1889 г.), с. Лоха

Церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы в современном виде строилась с 8 сентября 1873 года по 12 июня 1889 года. Работы по благолепию не прекращались до 1918 года.

Первоначально строительство церкви начиналось на правом берегу, фундамент закладывали три раза, но он разрушался. Кирпич на строительство изготовляли сами жители уезда, а чаще всего его приносили прихожане сырцом в пестерях и корзинах. Глину на изготовление кирпича брали около деревни Крутиха (Балясино). Здесь, на берегу реки Юг, кирпичи обжигали в ямах. С помощью блоков кирпич поднимался наверх.

 Церковь состоит из двух этажей: нижнего-теплого и верхнего-холодного. Территория вокруг церкви была обнесена изгородью, но въездные ворота сделаны из кирпича и железа. Около ворот была сторожка, в которой жили сторожа, охраняющие церковные постройки. Попы и священники жили около церкви, на берегу реки Юг. В настоящее время дома не сохранились. Коридор и пол был выстлан паркетом белого и коричневого цвета. Пол церкви от дверей до конца стены был выложен паркетной дорожкой белого и коричневого цвета. В верхней части церкви под куполом лики святых выполненные масляными красками и позолотой. Расписывали церковь приезжие специалисты. Как в верхней, так и в нижней церкви окна зарешечены железными прутьями. Большой купол весил 250 пудов, только язык - 9 пудов. Колокола были привезены из В-Устюга в марте 1901 года. . На колокольню поднимали всем миром: народу собралось много, и канаты протянулись до деревни Большой Двор.

В начале 1930-х годов церковь была закрыта, а на следующий год в ней создали хлебоприемный пункт. Все церковное имущество и инвентарь разобрали и сложили в сторожку и навесили замок. В 1935 г. с колокольни сбросили все колокола, один средний упал на крышу паперти, повредив ее. В предвоенные, военные и послевоенные годы в церкви хранили хлеб для государства. В 1961 году церковь была куплена колхозом. В ней хранился колхозный хлеб, находилась сортировка зерна и хранились удобрения. Постепенно церковь пришла в плачевное состояние.
В настоящее время храм восстановлен.

Храмовый комплекс XIX века:

Церковь Георгия Победоносца и Преображения Господня (1834-1853 гг.)

и Церковь Михаила Архангела (1883 г.), д. Аргуново

 Шарженьгский Михайло-Архангельский приход, состоящий из ансамбля церквей Михаила Архангела и Георгия    Победоносца - один из самых древних на Никольской земле и впервые упоминается в писцовой книге 1622 г. под  названием «Берёзовец».

Георгиевская церковь представляет собой двухэтажный каменный храм. Нижний этаж храма освящён в 1823 г. во имя Георгия Победоносца, верхний в 1851 г. в честь Преображения Господня. 

Вторая церковь в честь Михаила Архангела каменная одноэтажная освящена в 1887 г. В советское время в церкви Михаила Архангела был расположен аргуновский хлебозавод. За годы эксплуатации стены и потолки внутренних помещений покрылись толстым налётом сажи и копоти от сжигаемого в печах угля. К концу 80-х годов продукция хлебозавода была настолько низкого качества, что местные жители скупали хлеб исключительно на корм скоту.

В дни религиозных праздников верующая часть местного населения совершала моления с обходом церкви по периметру, возложения монет и других приношений (в основном сладостей) на сваленные с макушек церкви к подножию православные кресты и в проёмы ажурных оконных решёток. Ввиду отсутствия надлежащего ухода, церковное кладбище заросло.

В церкви Георгия Победоносца в советское время был расположен склад промтоваров и хозяйственного имущества колхоза. Комплекс стоит на горе в очень красивом месте. Внизу расстилаются необъятные поля, по которым извиваясь течет довольно широкая река Шарженьга.

В настоящее время Георгиевская церковь является действующей, она постепенно восстанавливается и налаживается жизнь прихода. Церковь Михаила Архангела полуразрушена, также ведутся восстановительные работы.

Часовня Тихвинской Иконы Божией Матери и святой источник, д. Чернцово

По местному преданию, 9 июля 1700 года одному из местных крестьян, трудившемуся на своем огороде, было явление Пресвятой Богородицы, после которого на одной из могучих сосен небольшого бора на высоком угоре (местечко Борок) близ деревни Чернцово нашли явленную икону Рождества Пресвятой Богородицы. Внизу же, под угором, на огромном камне, лежащем в русле протекающей небольшой речки, отпечатался Богородицы след.

Жители деревни были верующие. Решили они построить на Борке, под угором, небольшую деревянную часовню в память о явлении Богородицы. Навозили из лесу бревен и стали рубить сруб. На другой день обнаружили, что сруб исчез. Стали искать и нашли его на вершине Борка. Поняли строители, что сама Богородица указывает им место строительства часовни там, где оставила она икону Своего Рождества.

Со временем часовенка уже не могла вместить всех приходящих на поклонение и молитву. Деревенский сход принял решение построить церковь каменную. Все жители деревни дружно взялись за работу. Недалеко от Чернцово было найдено месторождение глины, подходящей для изготовления кирпича, и построен кирпичный заводик. Все заводские работы выполнялись вручную. Кирпич обжигался по специальному старинному рецепту для высокой прочности, которую проверяли следующим образом: с крутого берега реки сталкивали полный воз кирпичей, и если хотя бы один из них разбивался, то браковали всю партию.

Церковь строили с 1874 по 1876 год. Искусные живописцы расписали стены и потолок, иконостас был деревянный, резной, покрытый позолотой. Была у церкви и звонница с тремя малыми и одним большим колоколами. На передней алтарной стене висела большая, написанная на металлическом листе, икона Божьей Матери «Знамение». Перед входом в храм росла та самая вековая сосна, на которой была обнаружена явленная икона. Особо почитали прихожане находившуюся в храме Тихвинскую икону Божьей Матери, которую впоследствии перенесли в новый храм в деревне Аргуново.

С тех пор ежегодно 9 июля (по новому стилю) совершался крестный ход из Аргунова на Борок. Много было паломников издалека, шли сюда в основном пешком, по несколько дней и даже недель. Деревня Чернцово на ночь была переполнена людьми. Для паломников под соснами у церкви была устроена летняя трапезная — после службы кормили всех обедом: постными штями из овсяной крупы особого местного помола. Хлеб к обеду собирали заранее с местных крестьян.

Последним священником церкви был отец Ираклий. В 1934 году, в ночь на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы его арестовали и расстреляли без суда и следствия неподалеку от деревни Фомино. Церковь закрыли, иконы местные жители разнесли по домам. В годы войны 1941-1945 здание церкви использовали под зернохранилище. Во время и после войны люди опять потянулись к святому месту на Борке. Несмотря на запреты и угрозы, верующие по ночам сходились на Борке на молитву. В начале 1960-х годов церковь взорвали, аргументировав тем, что срочно понадобился кирпич для строительства льнозавода в деревне Теребаево. Была полностью разрушена и вывезена лестница с мраморными ступенями, поднимавшаяся от реки до вершины угора. Не пощадили и вековую сосну.Власти всевозможными способами боролись с продолжавшимся почитанием святого места. В престольный праздник на всех дорогах, ведущих к Борку, патрули задерживали паломников. На самом Борке, на соснах, устанавливали громкоговорители и включали музыку; дорожку, по которой по традиции богомольцы на коленях обходили вокруг разрушенной церкви, обливали мазутом, а с самолета собравшихся людей посыпали дустом.

В 2004 году на этом месте поставлена деревянная часовня в честь Тихвинской иконы Божией Матери, и продолжают идти и ехать на Борок люди. 9 июля в день Тихвинской иконы Божией Матери верующими совершается 4-х километровый крестный ход из деревни Аргуново до святого местечка Борок. Сегодня верующие приезжают к часовне, чтобы прикоснуться к святыням, набрать воды и умыться в целебном источнике.

 

Крестовоздвиженская церковь (1885-1925 гг.), д. Пермас

Первоначальная церковь в деревне Пермас была заложена 14 сентября 1853 года согласно указу Святейшего Правительствующего Синода от 9 июля 1852 года за № 4954. В течение 1854-1855 годов «тщанием прихожан» была выстроена деревянная одноэтажная, тёплая, на каменном фундаменте, но маловместительная церковь. Рядом с церковным зданием, отдельно на столбах с шатровым верхом, стояла колокольня. 5 декабря 1855 года новая церковь была освящена. В ней был всего один престол – «во имя Честного и Животворящего Креста Господня».

В 1872 году епархиальное начальство согласно прошению прихожан разрешило постройку новой каменной церкви. Закладка нового тёплого каменного храма в одной связи с колокольнею была произведена 14 сентября 1895 года. 11 ноября 1895 года можно считать годом завершения большого и святого дела – возведения великолепного тёплого церковного здания. Сотни прихожан пожертвовали средства на постройку красавца храма. В 1904 году к тёплому храму начали пристраивать холодный храм в честь Святителя и Чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских.

В 1910 году были завершены каменные работы в холодном храме. Церковь была покрыта кровельным железом и покрашена железной краской, снаружи отбелена и внутри отштукатурена.
В годы советской власти в храме долгое время был колхозный склад для зерна, но самый большой урон церкви был нанесён в 90-х годах, когда в ней был устроен сельский клуб. Усилиями жителей Пермасского поселения клуб закрыли и перенесли в другое место, а церковь более 10 лет оставалась пустой и заброшенной. В настоящее время сохранился только летний, холодный храм. Придел во имя Святителя Николая Чудотворца разрушен.

Одним из инициаторов восстановления церкви является Наталья Александровна Попова-Яшина, дочь писателя А.Я. Яшина. Ведь именно здесь был крещен писатель. За период с апреля по сентябрь 2010 года, усилиями прихожан с благословения отца Александра Мелкова, нынешнего настоятеля Казанского храма г. Никольска, было сделано многое, чтобы сохранить храм от дальнейшего разрушения. На первом сборе жителей внутри церкви и вокруг неё был убран мусор. Большая и трудная работа была проведена по ликвидации перекрытия бывшего клуба, которое нанесло существенные разрушения колоннам и стенам храма. Проведены работы по остеклению окон; работы по восстановлению входа с его исторической западной стороны. В настоящее время ремонтные работы продолжаются на пожертвования прихожан.

Церковь Казанской иконы Божией Матери (1857-1865 гг.), д. Дунилово

Строительство Казанской церкви связано с Чудотворной иконой Божьей Матери, которая была явлена крестьянину Диомиду Крохалевскому 12 июля (по новому стилю) 1677 года, в праздник святых апостолов Петра и Павла, на месте слияния речки Дуниловки и реки Юг. Диомид сидел на берегу и ловил рыбу. Внезапно его внимание привлек некий предмет, находящийся неподалеку. Он увидел икону, стоящую вертикально на сухих сучьях, никем не поддерживаемую. От иконы исходил необыкновенный свет. Пораженный удивительным явлением Диомид стал молиться, затем высек в большом дереве углубление и поставил туда икону, а сам поспешил в ближайшее селение, чтобы поведать о случившемся. Благая весть быстро разнеслась по округе – люди из окрестных сел и деревень спешили поклониться новоявленной иконе Пресвятой Богородицы. По прошествии времени старан

иями верующих на месте явления была поставлена часовня.

Со временем в народе зародилась мысль о построении рядом с часовней деревянного храма, но место, где стояла часовня, было низменным и подвергалось весенним наводнениям, а поэтому неудобным для строительства, и было решено кинуть жребий, дабы сама Богородица назначила место своему храму. Кинутый жребий (стрела, пущенная из лука) пал на противоположный берег реки, где около 1700-х годов и была поставлена деревянная церковь в честь Казанской иконы Божьей Матери. Точная дата постройки деревянной церкви в честь Казанской иконы Божьей Матери неизвестна, но можно предположить, что она построена до 1699 года, по благословению епископа Великоустюжского Александра. Построенная деревянная церковь была освящена 26 ноября 1712 г. В 1857 году вместо обветшавшей старой часовни на месте явления иконы была поставлена новая, а поскольку посещения паломниками пустыни с каждым годом увеличивались, и деревянная церковь уже не могла вмещать всех молящихся, началось строительство новой каменной церкви в честь Казанской иконы Божьей Матери. Храм сооружался на пожертвования богомольцев и чтителей Чудотворной Дуниловской иконы, и в 1865 году строительство было закончено.

В советское время в храме разместился клуб, колокольня была снесена. В 1991 году храм был передан церковной общине, началось его восстановление. В настоящее время в каменном храме проходят богослужения. Ежегодно 12 июля совершается крестный ход из Никольска в Дунилово.

Церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня (1824-1861 гг.), д.Завражье

 

Великолепный кирпичный храм был возведен вместо деревянной церкви в 1874 году в д. Завражье на речке Анданге. Деревянная церковь в приходе существовала более 100 лет и сильно обветшала. Каменная же церковь строилась в два этапа: в 1861 г. построен тёплый храм, в 1874 г. - холодный. Колокольня в одной связи с храмом. Церковь строилась из кирпичей, глину возили из Верхнего Рыстюга.

Церковь располагала тремя престолами. Главный престол, по которому именовалась церковь: во имя Происхождения Честных Древ – находился в холодном храме, освещение его было проведено 2 октября 1889 года. Теплый храм располагал двумя престолами: южный-Богоявленский, был освещен 05 октября 1863 года, да северный – во имя Киево-Печорской Божией Матери, освещен 13 декабря 1869 году.

В храме совершались все таинства Святой Православной Церкви. Читались пастырские беседы, давались добрые советы. На церковные службы в праздники собиралось множество людей – все жители от мала до велика. 12 января 1887 году по инициативе отца Иоанна Андреева была открыта церковно-приходская школа – первое учебное заведение на Завражской земле. 

17 мая 1928 года неизвестными было совершено проникновение в церковь и похищено все имущество. Последний священник на Завражской земле служил с 29 ноября 1926 по сентябрь 1936 года. В 1936 году храм был закрыт и превращен в склад колхоза «Искра Ленина».

В 1994 году храм стал возрождаться усилиями настоятеля прихода во имя Казанской иконы Божией Матери отца Сергия Колчеева и прихожан. Закрыли крышу теплого храма железом, построили крылечко. Вокруг церкви находится кладбище, его огородили. В настоящее время ведется ремонт храма на пожертвования прихожан.

 

 

 

 Халезская Старо-Георгиевская церковь (1848-1864 гг.), д. Коврыгино

Халезская Старо-Георгиевская церковь находится в устье реки Кипшеньга, в 3-х км. от д. Коврыгино. Она построена на территории поселений XIV века - Халезец. Её строительство началось в 1848 г. и закончилось в 1864 г. Первоначально была построена летняя, а затем зимняя, теплая часть церкви. Строилась она на средства прихожан, которые и являлись ее строителями. Имя архитектора неизвестно, но известно, что строительными работами руководил крестьянин Василий Дмитриевич Карачев из д. Калинино. Церковь строилась из местного кирпича и материалов. 

Новая церковь была большой и красивой. Писцовые книги свидетельствуют: "... в церкви царские врата, столбцы и стены писаны на красках, образы и книги, свечи и ризы". Вокруг церкви стояла ограда, которая не сохранилась. в 1932 году церковь была закрыта. Долгие годы она использовалась как склад для хранения удобрений. В настоящее время здесь сохранены фрески, церковь восстанавливают.

 

   

  

   Церковь Преображения Господня (1923-1924 гг.), д. Демино

Двухэтажное деревянное здание церкви было перевезено из д. Старины в 1923 г. Два года - весь 1923 и 1924 г.г. заняли разбор, перевозка и установка церковного здания на новом месте, а также его внутреннее оборудование и окончательная отделка. Освящена осенью 1924 г. во имя Спаса Преображения Господня. В знак отличия от функционирующих тогда своих соседок Верхне-Кемской и Нижне-Кемской Николаевских церквей, в официальных документах она была названа Средне-Кемской.

Само здание деревянной церкви, только по документально подтвержденным данным, просуществовало около д. Старины с 1717 по 1923 гг., т.е. 206 лет. Перевезенное же на новое место, в д. Демино, оно и там находится 78-й год. Таким образом, зданию Деминской церкви 284 года.

В 1931 г. Деминская церковь была закрыта. В течении 70 лет здание церкви использовалось не по назначению. В 2000 году, после ремонта снаружи и изнутри, вновь начались службы.

 

 

Дормионтов колодец

Находится от г. Никольска 21 км. около д. Скочково. Около 5 км пешим ходом за д. Скочково, по лесной дороге.

В XIX веке в д.Скочково жил праведник Дормидонт Ракутин (Рокутин). Это был сильный духом и добрый человек, защитник крестьянства. Около старого болота, на Печищах, за полями Дормидонт вырыл глубокий колодец, из которого в сенокос и уборочную страду люди до сих пор берут чистую воду. На склоне горы расчистил подход к роднику, сделал небольшую плотину и водой из того родника лечил приходивших туда больных и немощных людей.

У Дормидонта было желание построить храм во имя Ахтырской Иконы Божией Матери. Не сбылась мечта построить святую Церковь на Горе за деревней Скочково, остались память о нем, ручей да колодец его имени.